Si quis personam Papae suspectam rationabiliter habet...nec schismatis crimen incurrit #Caietanus

 

 

Si quis personam Papae suspectam rationabiliter habet...nec schismatis crimen incurrit #Caietanus 

https://www.zazzle.com/ProVaticanus 

https://allmylinks.com/ProVaticanus 

 Si quis vero personam Papae suspectam rationabiliter habet, et propterea non solum praesentiam eius, sed etiam immediatum iudicium recusat, paratus ad non suspectos iudices ab eodem suscipiendos; nec schismatis nec alterius vitii crimen incurrit. Naturale namque est evitare nociva et cavere a periculis: potestque persona Papae tyrannice gubernare; et tanto facilius quanto potentior est et neminem in terris timet ultorem. Cum quis autem Papae praeceptum vel iudicium ex parte sui officii recusat, non recognoscens eum ut superiorem, quamvis hoc credat; tunc proprie schismaticus est. Et iuxta hunc sensum intelligenda sunt verba litterae huius et similium. Innobedientia enim, quantumcumque pertinax, non constituit schisma nisi sit rebellio ad officium Papae vel Ecclesiae, ita ut renuat illi subesse, illum recognoscere ut superiorem, etc.

Sancti Thomae Aquinatis Doctoris Angelici Opera Omnia iussu impensaque Leonis XIII P. M. edita, cum Commentariis Thomae de Vio Caietani, II-II 39.1

https://www.google.com/books/edition/Secunda_secundae_Summae_Theologiae_a_Qua/SfI4zRKE_OIC?hl=en&gbpv=1&pg=PA308&printsec=frontcover&dq=Si%20quis%20personam%20Papae%20suspectam%20rationabiliter 

https://bit.ly/4aJJLjV 

 #EDU #Dubium #Theologia #SedeVacante #SiPapa #IteAdThomam #Interregnum #ἐπιείκεια #Terminus #Orthodoxia #Superior #ProVaticanus #Responsum #Schisma #Communio #Latine #OP #Ratio 

https://youtu.be/UoRcNfZQGW4

P. Wernz-Vidal S.I. Ius Canonicum, Tom. VI, n. 398: Vis et ambitus schismatis #ProVaticanus #EDU

 

 

 P. Wernz-Vidal S.I. Ius Canonicum, Tom. VI, n. 398: Vis et ambitus schismatis #ProVaticanus #EDU 

 http://zazzle.com/ProVaticanus 

 https://allmylinks.com/ProVaticanus 

 Vis et ambitus schismatis. Ad constituendum delictum puri schismatis requiritur: Primus. ut quis aut directe sive expresse aut indirecte sive factis concludentibus ab obedientia Romani Pontificis recedat et a communione ecclesiastica ceterorum fidelium sese separet, licet separatae sectae schismaticae sese non adiungat;-- Secundus. ut recessus coniunctus sit cum pertinacia sive rebellione;-- Tertius. ut recessus fiat, quoad illa, quibus unitas Ecclesiae constituitur; -- Quartus. ut non obstante formali inobedientia et denegatione subordinationis schismaticus agnoscat illum Romanum Pontificem verum esse pastorem universalis Ecclesiae et ex doctrina fidei ipsi obedientiam esse praestandam: quodsi id ipsum negat, schismati admiscetur haeresis. Quare delictum schismatis sensu stricto non committitur ab eo, qui a suo Episcopo et a communione fidelium suae dioecesis recedit, sed Romano Pontifici subesse et cum reliquis Ecclesiae universalis fidelibus communicare non renuit. Neque simplici transgressione legis pontificiae quis constituitur schismaticus; secus etiam omnes violatores universalium legum ecclesiasticarum schismatici existerent; id quod plane absonum est. Denique schismaticis adnumerari nequeunt, qui Romano Pontifici obedire recusant, quod personam ipsius habeant suspectam vel propter sparsos rumores dubie electam, ut accidit post electionem Urbani Sexti vel eidem resistant ut principi civili, non tamquam Ecclesiae pastori. Ius Canonicum Auctore P. Francisco Xav. Wernz S.I. ad Codicis Normam Exactum Opera P. Petri Vidal S.I. Tomus VII: Ius Poenale Ecclesiasticum (Romae: Apud Aedes Universitatis Gregorianae, 1937), Caput XXIX, n. 398, pp. 439. Cf. https://archive.org/details/IusCanonicumWernzSJVidalSJ/7%20%28Ius%20Poenale%20Ecclesiasticum%29-%20Ius%20Canonicum-%20Wernz%20SJ%2C%20Vidal%20SJ/page/n223/mode/2up?view=theater 

 http://x.com/ProVaticanus 

 http://x.com/ProLateranvs 

http://patreon.com/ProVaticanus 

http://patreon.com/ProLateranvs 

 http://zazzle.com/ProLateranus 

 

http://ProVaticanus.blogspot.com 

 https://youtu.be/agGrCKekdzI

VIII Kal. Mar. Cathedræ Sci Petri Apostoli Qua Sedit Apud Antiochiam #TuEsPetrus #22Feb #Antiochia

 

 

 VIII Kal. Mar. Cathedræ Sci Petri Apostoli Qua Sedit Apud Antiochiam #TuEsPetrus #22Feb #Antiochia

  https://zazzle.com/ProVaticanus     

 https://allmylinks.com/ProVaticanus 

 In sua præsenti forma, Martyrologium Hieronymianum festum Cathedræ Sancti Petri die 22 Februarii commemorat. Vetustissimum manuscriptum Bernense dicit: "VIII kal. mar. cathedræ sci petri apostoli qua sedit apud antiochiam." Weissenburgense habet: "Natl sci petri apostoli cathedræ qua sedit apud antiocia." Verba "qua sedit apud antiochiam" videntur posterius addita. Calendarium Philocali (354) mentionem facit solum diei 22 Februarii: "VIII Kl. Martias: natale Petri de cathedra." Ex hoc patet festum Februarii antiquius et maius fuisse quam Ianuarii. Ecclesia Romana ab initio celebravit assumptionem officii episcopalis Petri Romæ. Celebratio Romæ in duobus locis habebatur: in Basilica Vaticana et in cœmeterio Via Salaria. In basilica erat cathedra marmorea in apse et alia mobilis in baptisterio. De hac Damasus scribit: "una Petri sedes, unum verumque lavacrum." Sanctus Ennodius ait: "Ecce nunc ad gestatoriam sellam apostolicæ confessionis uda mittunt limina candidatos; et uberibus gaudio exactore fletibus collata Dei beneficio dona geminantur." Die 22 Februarii papa sedebat in cathedra mobili lignea. Secundum traditionem occidentalem, hic dies erat "quo electus est 1. Petrus papa." Missa dicit: "solemnitatis prædicandæ dies præcipue nobilis in quo . . . . beatus Bar-Jona voce Redemptoris fide devota prælatus est et per hanc Petri petram basis ecclesiæ fixus est." Collecta habet: "Deus, qui hodierna die beatum Petrum post te dedisti caput ecclesiæ, cum te ille vere confessus sit." "Cathedra Sancti Petri" Venetiis in Cathedrali Sancti Petri in Castello reliquia est quæ Petro Antiochiæ adscribitur. Ex lapide calcario antiquo cum inscriptionibus Arabicis constat et symbolum est auctoritatis apostolicæ, præsertim temporis Antiocheni. Hæc distincta est a cathedra Vaticana a Bernini inclusa, sed ambæ eundem Apostolum honorant. Festum Cathedræ Sancti Petri in Antiochia celebratur die 22 Februarii. 

 Ago tibi gratias Deo per Romanos Cantores Musicae Sacrae e Choris Vaticanis Romanis, sub Msgr. Licinio Refice et Archive.org pro bono rei publicæ (Public Domain & Creative Commons Acknowledgment), cf. https://archive.org/details/78_tu-es-petrus-thou-art-peter_roman-singers-of-sacred-music-from-the-roman-vatican_gbia0036355b 

 Tu es Petrus et super hanc petram ædificabo ecclesiam meam et portæ inferi non prævalebunt adversus eam. Et tibi dabo claves regni cælorum. Quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in clis, et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in cælis. Et tibi dabo claves regni cælorum. 

 #SRE #Latine #SPQR #Polyphonia #Liturgia #ScholaCantorum #Ἀντιόχεια #CathedraPetri #Musica https://youtu.be/llKJcgsolfc

Για τον Άγγελο SRE+ΧΡ+SPQR+ Pro Angelo #ProVaticanus

Dogma de Fide Orthodoxa: Spiritus Veritatis ab isto Christo similiter sicut ex Deo Patre procedit

Dogma de Fide Orthodoxa: Spiritus Veritatis ab isto Christo similiter sicut ex Deo Patre procedit

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM

https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://bit.ly/3OJoXBI

https://www.zazzle.com/dogma_de_fide_orthodoxa_photo_print-256296131907359248 ὅταν δὲ λέγηι περὶ τοῦ πνεύματος «ἐκεῖνος ἐμὲ δοξάσει,» νοοῦντες ὀρθῶς οὐχ ὡς δόξης ἐπιδεᾶ τῆς παρ' ἑτέρου φαμὲντὸν ἕνα Χριστὸν καὶ υἱὸν τὴν παρὰ τοῦ ἁγίου πνεύματος δόξαν ἑλεῖν, ὅτι μηδὲ κρεῖττον αὐτοῦ καὶ ὑπὲρ αὐτὸν τὸ πνεῦμααὐτοῦ. ἐπειδὴ δὲ εἰς ἔνδειξιν τῆς ἑαυτοῦ θεότητος ἐχρῆτο τῶι ἰδίωι πνεύματι πρὸς μεγαλουργίας, δεδοξάσθαι παρ' αὐτοῦφησιν, ὥσπερ ἂν εἰ καί τις λέγοι τῶν καθ' ἡμᾶς περὶ τῆς ἐνούσης ἰσχύος αὐτῶι τυχὸν ἢ γοῦν ἐπιστήμης τῆς ἐφ' ὁτωιοῦνὅτι δοξάσουσί με. εἰ γὰρ καὶ ἔστιν ἐν ὑποστάσει τὸ πνεῦμα ἰδικῆι καὶ δὴ καὶ νοεῖται καθ' ἑαυτό, καθὸ πνεῦμά ἐστιν καὶοὐχ υἱός, ἀλλ' οὖν ἐστιν οὐκ ἀλλότριον αὐτοῦ. «πνεῦμα» γὰρ «ἀληθείας» ὠνόμασται καὶ ἔστιν Χριστὸς ἡ ἀλήθεια καὶπροχεῖται παρ' αὐτοῦ καθάπερ ἀμέλει καὶ ἐκ τοῦ θεοῦ καὶ πατρός. ἐνεργῆσαν τοιγαροῦν τὸ πνεῦμα καὶ διὰ χειρὸς τῶνἁγίων ἀποστόλων τὰ παράδοξα μετὰ τὸ ἀνελθεῖν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν εἰς τὸν οὐρανὸν ἐδόξασεν αὐτόν. ἐπιστεύθη γὰρ ὅτι θεὸς κατὰ φύσιν ἐστίν, πάλιν αὐτὸς ἐνεργῶν διὰ τοῦ ἰδίου πνεύματος. διὰ τοῦτο καὶ ἔφασκεν ὅτι ἐκ «τοῦ ἐμοῦ λήψεται καὶ ἀπαγγελεῖ ὑμῖν.» καὶ οὔτι που φαμὲν ὡς ἐκ μετοχῆς τὸ πνεῦμά ἐστιν σοφόν τε καὶ δυνατόν. παντέλειον γὰρ καὶ ἀπροσδεές ἐστιν παντὸς ἀγαθοῦ. ἐπειδὴ δὲ τῆς τοῦ πατρὸς δυνάμεως καὶ σοφίας, τουτέστιν τοῦ υἱοῦ, πνεῦμά ἐστιν, αὐτόχρημα σοφία ἐστὶ καὶ δύναμις. Cum dicit «ille me glorificabit,» hoc rectissime sentientes unum Christum et Filium, non velut alterius egentem gloria, confitemur ab Spiritu sancto gloriam consecutum, quia Spiritus eius nec melior nec superior illo est. Sed quia mira opera faciens ad demonstrationem suæ deitatis virtute proprii Spiritus utebatur, ab ipso glorificari dicitur, quema(d)modum siquis de hominibus adseveret quod virtus sua vel disciplina quæ habet unumquemque clarificet. Quamvis enim in sua sit subsistentia Spiritus et eius intellegatur in persona proprietas iuxta id quod Spiritus est et non Filius, attamen alienus non est ab illo. Nam «Spiritus» appellatus est «Veritatis», et veritas Christus est; unde et ab isto similiter sicut ex Deo Patre procedit. Denique hic ipse Spiritus etiam per sanctorum manus apostolorum miracula gloriosa perficiens, Dominum glorificavit Iesum Christum, postquam ascendit in cælum. Nam creditus est Christus, natura Deus existens, per suum Spiritum virtutes efficiens; ideoque dicebat: «de meo accipiet et annuntiabit vobis.» Nam paternæ virtutis et sapientiæ, id est Filii, Spiritus creditur, et ideo ipsa re et subsistentia virtus et sapientia comprobatur. -Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Ephesenum I, Actio II, 23 Iun. 431 AD. Epistula III Sancti Cyrilli Alexandrini ad Nestorem, § X, per magisterium SS. Cælestini PP. I, et imperium PSS. Theodosii Augusti II approbatum; Mansi, Tom. IV, Col. 1079-1082. Εἴ τις ἀντιποιεῖται τῶν ἀσεβῶν συγγραμμάτων Θεοδωρήτou, τῶν κατὰ τῆς ἀληθοῦς πίστεως καὶ τῆς ἐν Ἐφέσῳ πρώτης καὶ ἁγίας συνόδου καὶ τοῦ ἐν ἁγίοις Κυρίλλου καὶ τῶν δώδεκα αὐτοῦ κεφαλαίων, καὶ πάντῶν, ὧν συνεγράψατο ὑπὲρ Θεοδώρου καὶ Νεστορίου τῶν δυσσεβῶν καὶ ὑπὲρ ἄλλων τῶν τὰ αὺτὰ τοῖς προειρημέvoις Θεοδώρῳ καὶ Νεστορίῳ φρονούντων καὶ δεχομένων αὐτούς καὶ τὴν αὐτῶν ἀσέβειαν, καὶ δι᾽ αὐτῶν ἀσεβεῖς χαλεῖ τοὺς τῆς ἐκκλησίας διδασκάλους, τοὺς καθ᾽ ὑπόστασιν τὴν ἕνωσιν τοῦ Θεοῦ λόγου φρονοῦντας˙ καὶ εἴπερ οὐκ ἀναθεματίζει τὰ εἰρημένα ἀσεβῆ συγγράμματα καὶ τοὺς τὰ ὅμοια τούτοις φρονήσαντας ἢ φρονοῦντας, καὶ πάντας δὲ τοὺς τράψαντας κατὰ τῆς ὀρθῆς πίστεως, ἢ τοῦ ἐν ἁγίοις Κυρίλλου καὶ τῶν δώδεκα αὐτοῦ κεφαλαίων, καὶ ἐν τῇ τοιαύτῃ ἀσεβείᾳ τελευτήσαντας, ὁ τοιοῦτος ἀνάθεμα ἔστω. Si quis defendit impia Theodoriti conscripta, quaæ contra rectam fidem et contra primam Ephesinam synodum et sanctum Cyrillum et duodecim eius capitula exposuit, et omnia quæ conscripsit pro Theodoro et Nestorio impiis, et pro aliis qui eadem prædictis Theodoro et Nestorio sapuerunt, defendens eos et eorum impietatem, et propter hoc impios vocans doctores ecclesiæ, qui unitatem secundum subsistentiam Dei Verbi ad carnem confitentur, et non anathematizat ea et eosqui similia sapuerunt vel sapiunt, insuper autem et omnes qui scripserunt contra rectam fidem et sanctum Cyrillum et duodecim eius capitula, et usque ad mortem in tali impietate permanserunt, talis anathema sit. -Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Constantinopolitanum II, Actio VIII, 2 Iun. 553 A.D., Canon XIII, per magisterium SS. Vigilii PP. I, Pelagii PP. I, Pelagii PP. II, Gregorii Magni PP. I, et imperium PSS. Iustiniani Magni Augusti I approbatum; Mansi, Tom. IX, Col. 385-386. Cf. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252085&seq=506 & https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252069&seq=209 #Filioque #Dogma #Roma Ago tibi gratis Deo per instrumenta de IMC pro bono rei publicæ (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft

https://youtu.be/Poy2jZleugM

NVMMVS: δ N FOCAS PЄR AVG ☩ VICTORI FOCAS AVG : CONOB #SPQR #ProVaticanus #Byzantine #Phocas

 

SS. Gelasius PP. I: Contagium pravitatis communione incurritur si hæretici nomen admittitur #SRE

SS. Gelasius PP. I: Contagium pravitatis communione incurritur si hæretici nomen admittitur #SRE https://zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM

EPISTOLA TERTIA. AD EPISCOPOS DARDANIÆ. Nuntiat se pontificem electum; catholicæ fidei libellum transmittit, hortaturque ut cum Eutychianistis non communicent, et muneri pastorali invigilent. Dilectissimis fratribus universis episcopis per Dardaniam constitutis Gelasius episcopus. Ubi primum respirare fas est a continuorum tempestate bellorum, quæ in illis provinciis, vel in istis temporibus qualitas incessanter exercuit, cunctos per Dardaniam Domini sacerdotes fraternæ sollicitudinis caritate duximus alloquendos: primum quia regimen Apostolicæ Sedis adepti, strepitu publico, sicut dictum est, retardante, commissum nobis sacræ dispensationis officium, propriis, ut mos erat, litteris nequimus indicare, quo vestra fraternitas de communionis Domini nobiscum munere gratuletur. Deinde, ut post tantas acerbitates incommoditatesque mundanas, qualiter invicem valeremus, mutuus sermo depromeret; postremo si qua de ecclesiasticis referenda sunt causis, quæ propter insidias perpetui hostis, pastorali sunt iugiter circumspicienda vigilantia, significationibus panderemus alternis. His igitur incitati per fratrem et cœpiscopum nostrum Ursicinum præsentia dirigere scripta curavimus, præeunte gratia salutationis, orantes ut magnanimiter auxilio Domini tolerando rerum transeuntium vastitatem, magis esse debeamus attenti, ne, quod absit, perpetuæ subeamus vitæ dispendium. Proindeque catholicæ veritatis poscit utilitas præcavenda, dilectio vestra paulisper advertat. Apud Græcos, quibus multas hæreses abundare non dubium est, iam ante annos fere quadraginta et quinque de Domini nostri et Salvatoris incarnatione nata conquæstio est: Eutyche quondam presbytero Constantinopolitano in blasphemias proruente, per quas diceret unam tantummodo, id est, solam Divinitatis naturam, sive substantiam in Domino Iesu Christo credere nos debere, susceptæ carnis veritate prorsus abolita: quod utique improbum commentum Marcionistis, Manichæisque coniunctum, totum sine dubio salutis nostræ solveret sacramentum; siquidem quantum et Scripturæ venerabilis dicit auctoritas, et maiorum testatur doctrina nostrorum, redemptorem mundi Deum, totum simul Deum, totumque hominem ex Maria Virgine fuisse progenitum. Et huic mundo certum est exstitisse conspicuum, sic passum, atque resurrexisse constat a mortuis. Itaque quadraginta diebus fuisse cum discipulis conversatum, in cœlum ascendisse, plena luce sit clarum, eoque modo dictum, ad iudicium, angelo testante, venturum, ut et Filius hominis, quem beatus Stephanus martyr a dextris virtutis Dei vidit astantem, manifestus appareat, et quem compunxerunt persecutores eius, aspiciant: quod nimirum sine carnis humanæ non potest constare materia, cuius assumptio glorificata est deitate, non prorsus absumpta. Unde et beatus apostolus Ioannes dicit: Qui negat Christum in carne venisse, hic est antichristus (Ioan. II); et gloriosus apostolus Paulus qualem hodie credere debeamus Dominum nostrum Iesum Christum palam professus est, dicens: In quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Coloss. II), quod brevi capitulo simul Arianam pestem, et hanc quam diximus Eutychianam cœlesti prædicatione subvertit, quia et homo nihilominus est, ubi omnis plenaque Divinitas habitare perhibetur, et corporaliter exprimendo, in veritate persistere nostri corporis approbatur. Super autem his frequenter ab Apostolica Sede, et per beatæ memoriæ sanctum Leonem, et per successores eius certum est, Græcos fuisse convictos, sicut ipsorum chartis quas apud nos habemus, sine ambiguitate monstratur. Nunc vero quamvis ipsam pestilentiam non audeant profiteri, eos tamen qui talibus communicaverint, meritoque secundum Chalcedonensis decreta concilii ab Apostolica Sede damnati sunt, obstinatique in eadem damnatione defuncti, pernicioso furore defendunt, et eorum recitationem Ecclesiæ Catholicæ moliuntur ingerere. Quod utique, quod absit, receptis, etiam contagium pravitatis, cui se communione sociarunt, consequenter incurritur, quemadmodum (quod Dominus avertat!) si Arii vel cuiuslibet hæretici ad ecclesiasticam recitationem nomen admittitur, simul et consortium detestabilis erroris assumitur. Unde quia errorem quidem fatentur, sed ea sibi putant communionem catholicam conditione laxandam, ut nomina eorum qui prævaricati sunt illis in ecclesia recitare sit licitum, et non tam ipsi corrigere quam sinceritatem catholicam inficere nitantur contagio perfidorum; dilectionem vestram fraternæ caritatis affectu non destitimus admonere, ut si qui talia seminantes ad vestras regiones forte pervenerint, modis omnibus excludantur, vobisque cum sede beati apostoli Petri, sicut a patribus nostris est tradita illibata communio atque ex omni parte inconvulsa perduret. Certe si quis aures vestras de hac crediderit subreptione pulsandas, sollicitudine pastorali ad nos quam citius referre properetis, ut communi studio, catholicoque tractatu, pro domo unius Domini cuncti catholici conferant sacerdotes; ut quæ orthodoxæ definitioni competunt, intemerata serventur; et quatenus errantibus debeat subveniri, rationabili deliberatione noscatur. Hæc autem vestra dilectio etiam ad contiguas sibi quasque provincias vicinosque pontifices prudenter faciat pervenire, ut Ecclesiarum præsules, universæ veritatis instructione percepta, mortiferam declinare valeant falsitatem. Et subscriptio: Deus vos incolumes custodiat, fratres carissimi. -SS. Gelasii PP. I Epistola III «Ubi primum» ad Episcopos Dardaniæ, ~493 A.D.; Migne, PL, Tom. LIX, Col. 22-24; CSEL, Tom. XXXV, Col. 218-223. Cf. https://la.wikisource.org/wiki/Epistolae_et_decreta_(Gelasius_I)

https://archive.org/details/patrologiaecurs243unkngoog/page/n14/mode/2up

https://archive.org/details/CorpusScriptorumEcclesiasticorumLatinorum35.1/page/n321/mode/2up

Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #Magisterium #Gelasius #Pontifex #Byzantine #Roma #SPQR #Orthodoxia #Dogma #CommunicatioInSacris #UnaCum #Schisma https://youtu.be/bSVfIGRQziQ